domingo, 13 de octubre de 2024
viernes, 5 de marzo de 2021
La leyenda del Roso que por matar a una loba salvó a muchos (leyenda tudelana)
LA LEYENDA DEL ROSO
A Francisco Javier Fernández
Por matar a una loba salvó a muchos, así es la leyenda del Roso, cuyo nombre lleva la calle de la catedral- museo de la ciudad de Tudela, porque Tudela es una ciudad, una ciudad pequeña pero una ciudad a la orilla del Ebro. Designación que le dió Carlos I
Bueno visiten la bella ciudad de Tudela, cuando puedan es maravillosa, sobre todo su yudería, donde anduvó Benjamín de Tudela (el cual viajó más que Marco Polo) y Yehúda ha Leví..
Pero volvamos a la historia de Roso que por matar a una loba salvó a muchos. Y que oí yo y recojó con alguna invención de un anciano que la relataba en la calle que lleva el nombre de Roso y que ahora en el casino tudelano me propongo a prosar.
Cuenta que hace siglos. Una loba con rabia, una loba rabiosa, cruzó el Ebro y mató a una niña de 7 años y a otro hombre. La loba causaba pavor a la pequeña ciudad de Tudela, mientras la loba rabiosa, frecuentaba las antiguas rúas de Tudela.
Así cuenta la leyenda que en la calle que se llama del Roso había una tasca y allí estaban sus compadres el tuerto y el cojo, tomándose unos buenos chatos de vino navarro. Cuando entró la maldita loba rabiosa. El llamado El Roso rompió su botellica de vino navarro y le clavó el trozo de vidrio punzante y afilado en el cuello de la rabiosa loba.
La loba renqueante dió un traspiés y quedó yerta, muerta. Después de tantas batidas en busca de la loba. Roso la mato y salvó a muchos. Lo que no se sabe a ciencia cierta si la loba le llegó a morder, la cuestión es que el Roso murió a los pocos días.
El alcalde don Fulgencio mandó contratar a una diva que se llamaba María del Bote porque llenaba de bote en bote.
El teatro de Tudela estaba de bote en bote. Por las tres víctimas de la loba que mató el Roso y por tal hecho salvó a muchos.
Pero María del Bote tenía la costumbre de lanzar unas flores a las primeras filas donde estaban sentadas las autoridades. Lo que pasa en cuestión es que la distancia entre el escenario y las primeras filas aún era considerable. Pero si no María del Bote no salía a escena, cosas de las divas.
Se lo explicaron a Don Fulgencio y decidieron llamar a unas chicas de las casitas de Venus o lupanares en latín ladino. Al entregar las flores las odaliscas se armó la de Dios es Cristo llamando a la autoridades por su nombre delante de sus mujeres se armó un pifostio de padre y muy señor mío las mujeres de las autoridades a los pelos con las meretrices y sus maridos.
Y así de esta forma tan cómica acaba la historia de Roso que por matar a una loba salvo a muchos
Tudela 16/2/2020-Zaragoza 6/3/2021
domingo, 17 de enero de 2021
Bunbury Jamaroso
Oh mesías te decíamos en la estación del fiemo o del silencio
Niñato del Opus y del Heraldo
Hoy estos heraldos negros
de poesía de rencor
medido con el dolor en tu puta casa allá por 2004
el día que Ro me agarró el celular por última vez
y más cocaína que pescado, estaría rebozado
No me extrañaría que votaras a Vox
Bunbury jamaroso
El virus no son tus letras
son tus plagios
Idiota pero no a la manera de Fiodor Mijailovich Dostoievsky
tonco, caja, paga, bombo y algo de saxo
de tanto morderte los carrillos pareces ya calavera
que ataque tan gratuito de Fernanado del Val
no chaval
maldito charlatán
Eres un fraude
defraudas con tu actitud y aptitud nula
para la literatura
Bunbury jamaroso
ni aunque vuelvas con Héroes
y Julián Torres Cachi esperando en el cielo tus disculpas
ni eres justo ni eres profeta
ahora vas de salvador de la humanidad
como si fueras Vanalvy
Basta ya que no te den bola
gilipollas no tiene traducción
vete a la mierda
vive latino
vive mi ladino
Labio para decir basta eres fiemo
no refreno mi belfo
porque ahora la sombra de mi bolígrafo
parece un falo que se clava en tu hígado
Bunbury jamaroso
Eres famoso
martes, 24 de noviembre de 2020
CARTA AL DIFUNTO JUSTICIA DE ARAGÓN Y NUBEPENSADOR EMILIO GASTÓN
Excelentísimo difunto Justicia de Aragón y nubepensador Don Emilio Gastón que como Perico Fernández estás en los cielos:
Que le parece el ius gentium (derecho de gentes) del derecho romano. Podrían por esa misma razón echar jueces cristianos o que se dicen cristianos como los del Opus dei echarlos al coliseo contra los leones y creo que no le pasaría como al profeta Daniel en el foso. O bien legalizar la marihuana como en el Imperio Romano, donde Hispania era lo que más exportaba. (sacado del vino y el hachís de Charles Baudelaire)
Querido difundo Justicia de Aragón y nubepensador don Emilio Gastón. Aún me acuero la última vez que hablé en persona con usted fue en la casa de Zitas sitaba calle o rúa Santa Isabel y se sorprendió que le nombrará a Civeira, que usted debió confundir con el padre superniumerarios del Opus. Ví en sus acais, mirada de miedo, acais en gitano ojos.
Querido difunto Justicia de Aragón y nubepensador Don Emilio Gastón. Tengo una editorial pequeñita y me gustaría publicar un librito suyo en cheso, lengua del valle de Hecho. Si su viuda e hijos me dan los derechos. La publicación se hará ipsofacticamente.
Querido nubepensador y difunto Justicia de Aragón se despide si otro especial el curatelado por la DGA (Diputación general de Aragón) Francisco Julio Donoso Sáez. Este carta me ha calmado como diría Corcobado es una carta al cielo, dile a San Pedro que me dejé entrar no dudo que sigas ayudando a la gente a entrar en el Reino de los Cielos.
El actual Justicia de Aragón no es ni aragonés ni de la antigua corona de Aragón. No diremos su nombre no sé lo merece no me responde mis quejas. El anterior Fernando Vicente muy cordial y cercano.
Sirva pues esta carta para comunicarle que será el prólogo de su librito en cheso.
difunto Justicia de Aragón
Querido y añorado nubepensador
Don Emilio Gastón
un saludo ipsofactico de la tierra al cielo
lunes, 16 de noviembre de 2020
poemas para no quitarme la vida volumen 1 (16/11/20
COJO Y JODER LO COJONUDO
El loco coloco sus sentimientos en papel
el cojo cojeaba y ya no cogía
el día, 16 de noviembre
cojeando, colocaba
el loco el cojo
de forma cojonuda
se jodido sentir
en el papel
el día 16 de noviembre
se retorcía
en la no cojida del Adiós.
Se fue mi propio padre se la llevó
que pena que angustia
sentada en el sofá una mejicana
y yo solo acentuando mi pena
al escuchar a Tijeritas
se tiene que ir
de me abrieron las canillas del llanto
y ploré plore´y lorré y lloré
a la mujer que amé y me amó
que más decir Amor
el poema-problema viene cuando estás jodido
al principio el problema era el gato
luego yo, luego los dos
en palacio
En embajada en bajada de Palacio
no se oye chavalo jodido
pero si el ronroneo del gato
me gustabas cuando roneabas a mi sólo me roneabas)
La mujer que no pinta nada en España
no quiere ir con el hombre que no pinta nada en España
fuera de España
la diferencia es que ella no es de aquí
Yo soy el español
PUÑETEROS BASTARDOS
Cada vez que la veía sonreír
el paraíso era para mí
la ruindad, NO
Así como volaba un gorrión
asi como un gorríon volaba
asi siento de triste y algre mi corazón
de león de gorrión
así como un gorrión volaba
así como volaba un gorrión
Todos locos amor todos locos menos tu y yo VIVA IBERIA CABRONES
Intenté ordenar mis sentimientos
y me salieron sinsentido sin sentido
pero con sentimiento
si os pregunta si la quiero no le digáis que miento
por que un rayo os atravesara el alma
JODETE
Somos cursis usamos like y a veces condon
utilizamos facebook para reconocernos
en pandémica gilipollez
el próximo virus será virtual
decíselo de mi parte al tito Gates
y el primo Zuckerbeg
que haces hay idiota
sal comete el mundo con los ojos
y besa el mundo con los labios
martes, 25 de agosto de 2020
LA LEYENDA MÚDEJAR DE LAS DOS TORRES
I
LA LEYENDA
La leyenda múdejar de las dos torres…
Cuando las tres culturas, las tres religiones, convivían en paz, shalom, shalam. En Sefarad, AL- Andalus, en definitiva, en la Península ibérica .
En la ciudad de Teruel cercana a la taifa de los Banú Razín.Había dos alafiles, dos arquitectos musulmanes.
Uno llamado Omar gallardo y apuesto, de luengas barbas, alto y corpulento. Había también otro de nombre Abdalá fibroso, de pelo negro como el tizón, y ambos se disputaban el amor, de la bella sin igual Zoraida.
La bella Zoraida que no quería desdeñar a ninguno de los dos pretendientes, pues bien, por unos casos y cosas o razones, su corazón palpitaba al lado de don Omar por otro sentido del sentimiento al lado de Abdalá.
Tan cansada y confusa estaba en este sin-vivir que fue a contárselo a su anciano padre de barba can y rala , el venerable Abedul.
- Padre, padre, padre bienamado
me ocurre esto; dos son mis pretendientes. Hombres los dos prudentes y de gran corazón , conocidos en la ciudad y cablaes los dos ¿Qué haré amado padre?, lloraba a su padre la bella Zoraida.
- Tranquila, dijo el anciano Abdul yo les llevaré a que en plazo de 3 años construyan la torre más majestuosa de aquesta ciudad, al que lo haga le daré tu mano de esposa.
Y así fue, como vino a reunirse con Omar y Abdalá en un punto muy bello y alejado de la ciudad y así les habló a los dos.
II
EL CONCURSO
Los cito secretamente en las afueras de la ciudad, y así fue aque les habló, el venerable Abdul
a los dos enamorados, de su ija la bellísima, sin igual, Zoraida.
A la cual Omar asemejaba sus ojos a dos pozos de estrelllas y Abdalá a su pelo negro le decía que era como una noche sin luna.
Así les habló el anciano Abdul a ambos:
Mirad y oíd, sé que los dos pretendéis la mano de mi hija la bella Zoraida , la niñita de mis ojos. Y sólo a uno se la daré, al que construya la torre más majestuosa de esta tierra.
Mañana haremos publico el concurso ante gran algarabía. MI hija se casará sí, y sólo sí, con el contruya la torre más majestuosa de esta ciudad, a ése le daré la mano de mi hija, la prenda más valiosa que Alá me ha dado.
Omar, Abdalá ya os lo he dicho,
Sentenció, el venerable Abdul.
Omar preguntó y Abdalá, también, que que plazo tenían para construir la torre
tres años dijo el anciano Abdul.
Al día siguiente ante la muchedumbre: judía, cristiana y musulmana. Se hizó noticia del concurso. Entre la algarabía de gente omar y Abdalá escogierón los albañiles y empezaron, sin dilació, el proceso de contrucción de las torre. Les relataré, yo, autor omnisciente. Mirar con tiempo es más sabio, sólo decirles que añado los diálogos , pero poco más o menos me mantengo fiel a esta leyenda turolense. Aún están presnetes las dos torres en la ciudad de Teruel.
SI quieren saber más ¡Oh! Amado lector te convido a seguir leyendo a seguir el hilo de la narracción de esta verídica leyenda
III
LA CONSTRUCCIÓN
Durante los tres largos años que duró la construcción de las dos torres, Omar y Abdalá se disputaban los amores de la bella Zoraida.
Y no se podían ni ver, antaño los que fueron amigos de infancia, y se lanzaban puyas entre ellos sobre la construcción de las torres
Y sus respectivos albañiles decía la torre de mi Señor saldrá la vencedora o bien, sí vuestra torre no cae será un milagro, la uestra está mejor ornamentada y con mejor estructura.
Y la gente de Teruel, también comentaba, sobre que torre saldía vencedora y cual de los dos alarifes se llevaría la mano de la bella Zoraida.
Las torres y las obras iban creciendo, ya al primer año y las dos parecían igualmente bellas y hermosas en la ciudad de Teruel.
E iba pasando el tiempo. Los judíos hacían apuestas y os cristianos también, los musulmanes no porque lo tenían prohibido.
La torre de Abdalá, conocida hoy día por la de San Salvador, servía de entrada y salida a la yudería.
Y al segundo año, ya los nervios corrían entre nuestros señores y sus albañiles, se hacían los últimos ornamentos del arte múdejar. Y así poco a poco pero también de forma súbita fue pasando el tiempo.
Y, así, llegó la fecha indicada para el fallo del concursoun 13 de junio de 1315
Cansado y exhaustos los albañiles, expectante la gente se apelotonaba para oír el fallo del jurado. Que si la torre de Omar, que si la torre de Abdalá. Las dos muy bellas aún se encuentran en Teruel. Pero pasemos sin más dilación al fallo del concurso.
IV
EL FALLO DEL CONCURSO
Se había seleccionado como jurado a un rabino a un obispo y a un almuhecín, el venerable y anciano Abdul.
Y se dispusieron a mirar por dentro y por fuera las dos torres. Detalladamente, ambas torres. Así, su juicio dispuso que las dos eran extremadamente bellas y excelentes. ¡Ay! Amigos pero sólo podía haber un ganador de la mano de la bellísima Zoraida
La de Omar estab ligeramente o levemente inclinada. Así tras muchos
dimes y diretes y pensar como decírslo a Omar y a Abdalá: tras un
tiempo de tres horas de deliberación dieron por triunfadora y
vencedora a la torre de Abdalá.
El cual fue raudo y veloz a
los brazos de su amada Zoraida. EN cuanto a Omar ¡Ay! Del bueno y
gentil de Omar, esto fue su ruina, al verlos besarse, ante sus
propios ojos veámos en el siguiente epígrafe d este relato lo que
le sucedió.
V
EL FINAL DE OMAR
Omar, empezó a insultar a sus albañiles al jurado. Y no pudiendo aguantar la derrota, ni tener en su brazos a la bellísima Zoraida.
No pudiendo contener ni la angustia ni los celos. Subió de tres en tres la escalinata de su torre y cuando llegó a lo alto de la torre. Tiró unas alhajas que le había comprado a Zoraida en caso de salir vencedor.
Y se precipitó al vacío con un grito que aún ha día de hoy recorre el alma de las calles de Teruel. UN ZORAAAAAAIDAAAAA que le rompió en dos sus dos pulmones. Antes de estrellarse contra el adoquinado de las trurolenses calles.
Ya sin vida Omar, Zoraida se abrazó a Abdalá y un sollozo embargó el corazón de los dos. Pueto que Omar dos años mayor que Abdalá , había enseñado a este a jugar al ajedrez, incluso le regaló uno por su doce cumpleaños ya dar mate con torre y rey. Todo esto pasaba por la mente de Abdalá y Zoraida pensaba que habñía sido muy bueno y galán con ella.
La cuestión que no pudieron ya nunca pasar por la torre de Omar, hoy conocida por la de San Martín, sin ecitar un profundo suspiro, sin exalar una queja.
El anciano y venerable Abdul maldijo su estratagemas, su ardid y que hubiera sido mejor una justa poética y de ajedrez.
Pero como le consoló el rabino “el hubiera no existe”.
Y así acaba la leyenda de las dos torres.
La de San Salvador hecha por Abdalá y la de San Martín hecha por Omar.
Otra historia o leyenda más de la ciudad de Teruel, Les dejó con un epílogo del cronista de aquesta historia, es decir, yo.
VI
EPÍLOGO
Esta leyenda de manera más resumida apenas tres párrafos la recogí de la torre de San Salvador en Teruel. Las dos torres son patrimonio de la UNESCO. La torre de San Salvador tiene 122 escalones y en lo alto un campanario.
En cuanto a la torre de San Martín, construída en la leyenda por Omar a sufrido varias reconstrucciones la primera en 1549 a 1551 por Quinto Pierres Vedell y en 1926 por Ricardo Garcí Guereta. Las dos destacan por su estilo múdejar. Este relatillo de 5 páginas lo he escrito para invitar al lector a visitar Teruel.
sábado, 15 de agosto de 2020
CRITS DE SILENCI ANTICIPO LLIBRE POEMES EN CATALÁ
CRITS DE SILENCI
Un crit de
silenci
en el petit pays
del payés
pays de muntanyas
pays vell
pays fronterer
¡Ay
pays,pays,pays!
80 anys de
silenci
de crits de
silenci
sepultats en las tevas muntanyas
qui vulls diu el príncep epíscopal
con el seu silenci en la seu dÚrgell
amb su silenci
bisbe botxí
dels emigrants del nazisme
ara,
sól vull diu
las paraulas de Gustavo Adolfo Bequer
en vostra llingua
qui sóls se quedan els morts
per el amor de Deú qui sóls
Palau del somni
Dels difunts
Del principat
Dels sepultats de
Sefarad
Mi Joc de la paraula
Com un foc en el cor
Oh Palau del
somni I la cendra
Del rei,
Tronant
I coix
Oh seva magestad
Del principat
Pesigollas a les mortes
De Sefarad
Ascolta meva
espanya, meu Portugal, meva Andorra
El nostre Gibraltar
OH andorra de las andorras
Por moltes anys per pocs temps
En el meu cor
Foc de paraula
En el cos
De a quest coix,
Rei d'eternitat
Per un second la
veu vella de la muntanya
En la meva
entranya
Per un instant
La aeterna veu de
la muntanya
I en la eternitat de la llunyana muntanya
On el manyo
Vull resucitat
Mortes del
principal germana
Vella y jové
De la vita a la
morte
Fa un instant
Fa una eternitat
Ho sapigues, I es profecía
La nova canco de un manyo
Qui Vull resucitar el judeocatala
Qui aprengut la llingua
De la má de deu
Dels petos, els verses, el carrers
Y la mare de Deu
Nostra dona de
meritxell
i no Est batet
12/7/2019
MES DRET AL VOT
Com est pot
qui govern espot?
les he de diu la
raó
per qui en el
petit pays
els traballaors no tinc llibertad
el luso no tinc dret al vot
etern traballaor de fraònics edificis
va a bastir
enfarfec per el govern
qui no te dona el mé importants del drets
per una democraci
encara me pregunt
com est pot
qui govern espot?
Orgull porroncho i charnego
en aquests cuatre mots de justici i llibertat
ara encara me
pregun cóm est possible
cóm est pot
qui govern espot?
Avui la lluita
Demá el nostres drets de llibertad
de puc escollir
els nostres governants
Més a día de avui
me pregunt cóm
est possible, cóm est pot
qui govern espot?
ara est la hora
de diu prou ja
qui mai ha de
governant
qual no dona
llibertat
A tots les
difunts sepultat sota de la neu de la muntanya que mai visc sefarad
La veu vella
Del lloc
Est un joc de foc en el cos i el cor
Per la maldat de la actual crueltat de la potestat del
principat
Perque lliures ella y la seva germana catalunya lliures de
maldat y lliures de veritat lliure jo tu y les mortes del principat
La seva veu vella es mi nova veu
Troba a la pau i el amor
Mort quina mort
mort quina mort mort quina mort
I jo coix et
bosch oi seva vella veu olvidat sota la neu
De la raza de
christ
Les juich mortes
en la muntanya
Qui habrian tornat a poblar montjuich en barcelona
Trist cont malt contat
No de la meva espanya
Sino de nostra sefarad
Jo vulguis
lliures
Hommes lliures
No de paraula
sino amb veritat
ALTRA ANDORRA ES
POT
💙💛❤️
TOT ES POT
ALTRA ANDORRA
TAMBÉ
LA NOVA TINC QUI
SER VELLA
SOM UN PAYS NO UN
PRODUCTE
TOT ES POT
I ALTRA ANDORRA ES POT
LO DIU SIN POR EL DONOSO
QUI DONA LES
VERSES
A LAS GENS DEL
PRINCIPAT
A LAS GENS DEL
PETIT GRAND PAYS
AMB LA FORÇA DE
UN PETOT
A LES NOIS i LES
NOIAS
LES ISARDS i LES
GRANDALLAS
I LES AIGUAS DE
LES VALIRAS
A LES MORTES
SEPULTATS
80 ANYS SOTA LA
NEU DE LA MUNTANYA
AMB LA FORÇA DE LA SANG DEL COR
ANDORRA ES DE COLEUR
AMB EL COR DE TOTS
ELS ANDORRANSELS LLUSOS
ELS ESPANYOLES I FRANÇESOS
MES DRET AL VOT
TOT JUNS
AMB EL COR EN LA CANÇÓ
TOTES PODEM TOT
SIN POR
ALTRA ANDORRA ES POT
BAXEIX A LA CARRER I DIU-LO EN ALTA VEU
TOT ES POT
TAMBÉ, GARAIBÉ
ALTRA, ALTRA ANDORRA ES POT
ES POT ALTRA ANDORRA
I EL MOMENT ES AHORA
AL GALOP DEL VENT
mussols en la neu
Vaig a peu amb malaltia
Per amb esglai els jews
Miraben els ulls del mussol
Pardalets amb diamants
Els pastorets vulls guanyar dinerets
Y el mussol les asguardaba el silenci
El pitjor de els silencis de sefarad
El rey captaire, en altra ciutat
Tinc fred y possa la capa y el barret qui no tinc
Crida la veu como en la tonada
De raimon
Jo vinc de un
silenci
Que crida auxili
justicie et veritat
Jo soc el qui soc
Aixi est la veu
de elohim
Parla en una llingua que no est meva
Per se parla en las muntanyas
Y grands els ulls del mussol
Diu tot diu tot
sin diu res
Com es aixo
El botxi de pardalets es el mussol
Els pardalets jogan a la coudineta
Escriure amb cuatre mots o paraulas
Que tinc en el cor
En el cos
En el silenci m' vaig a peu
Arrivare a la pau de SEFARAD
La meva mare, el meu pare
Els poets de la medina albaida
No entents estes mots
Quina vivint els
arabs
Con seu castell
de la aljaferia
El meu poema fins
aixi arribo
Diu sol ja AMÉN
Despres de traduixir la pell de brau
Est meu obligacio treballar
Per el meu pays IBERIA SEFARAD
els verses
En la avinguda pablo gargallo
Volants el cels de SEFARAD
Estessa pell
Mai tornara el mussol a asguardar el silenci
Dels pastorets y
veguers
Guanyar diner
guanyar dinerets
Y la veritat jo diu en el cor la trobaras
Meu crit en el desert Terra de ferradurras
Al cavall flac de quixote
Est verse per rocinante
Al galop del vent
F. Julio Donoso
PARDALETS
Els pardalets
De la Seu d´Urgell
volants els cels
A bora de la muntanya
Tronat, coix et Bosch
ara tinc un diccionari de cátala
Asguardo algunes
paraulas
Altras me las ensenyo la a mestra, la actriu, la noia, la donassa
A bora de la muntanya
Ara vols haber estat a pardal
Et volar darrera on la actriu estat
Visc absent la
seva bellesa
Més res mai haure
estat a pardalet
Jo fui un errant
potser un pardal
Retorn a la seva
terra
Me jo sabré qui han de arrivat millor temps per la
llírica
O ptser en altra vida un pardal
Vivint seva belleza darrera les vents del principat
domingo, 24 de mayo de 2020
El virus sois voxotros
30000 muertos y salís de romería
A bloquear ambulancias
El virus sois voxotros
Yo soy igual de español
Que cualquiera
Que el trapo de color
Amarillo y gualda
Porque habéis prostituido la bandera
Y la habéis convertido en un trapo
Porque soy español
Y sueño Iberia
Porque creo
En el disco de siniestro total
Menos mal
Que nos queda Portugal
Y aún apuntillo yo
Andorra y Gibraltar
Por eso os digo
El virus sois voxotros
Yo soy español o españolito
Que decia Machado
Me guarde Dios
Pero voxotros sois españolazos
Y os engañais y engañais
Y os dejáis engañar
El virus sois voxotros
Y España no es una bandera
Ni un a por ellos
Ni un himno sin letra
Que viene de una partitura árabe
Compuesta por un musulmán maño
Llamado avempace
Por eso ahora que conocéis el estribillo
Cabrones
El virus sois voxotros
Y así podría estar mucho rato
Si veis a España en un trapo
Es que no conocéis la Alhambra ni la aljaferia ni las juderías vacías
De una España vacía
Que sí no se cura de su virus fascista
Cuya vacuna es IBERIA
Otra vez a la guerra
Que es lo que querréis cerdos
Y como creo que tenéis buena memoria
Os repito el título del poema.
El virus sois voxotros
Y España es un gran país
Con muchas lenguas
Aúpa el castuo
y por la unidad de España
Y despres la de l'iberia
Fins el meu poeme en catala
Aixo est aixi
Com est aixi
La covid19 socs vosaltres
Con una clandestina me voy a dormir
Voxotros aguantaos entre voxotros
Que de tontería y fascismo y hipocresía
Ya estáis contagiados
Y ya puestos a dirigirme al infierno mecaguen franco y Escrivá de Balaguer también
Y yo soy español
Le joda a quien le joda
Y sueño con ser ibérico
Y aunque ya no rime nada
Ni con cola
Oleis peor que la cebolla
Que la cebolla rancia
Y espero por no caer preso y tener que escribir las nanas de la cebolla
Por eso os digo
Oleis a fiemo
A fiemo de cerdo
Y queréis convertir mi patria
En una femera
Pero eso no sucederá
Mientras se sucedan los poemas
El título de este el virus sois voxotros
V🤮X
martes, 24 de marzo de 2020
Sobre una poética filosofíca del arte
El artista tiende a prostituir el "yo" lo egofurcia. A veces el Arte cae tan solo en el "yo" el juego del ego o su sublimación.
Ese ejercicio de ponerse o quitarse caretas
de construir o deconstruir
de intentar o alcanzar
entre la rima y el ripio
la pincelada sutil o el brochazo
la ovación o el aplauso no es esto el fin ni el medio, ni mucho menos el origen, sino triste, mas triste el reconocimiento mediático.
Se debate último el Arte del creador, cuay finalidad sería -1- la revelación
-2- la revolución
entre concepto, sentimiento e intelecto
(Abstracción o realidad)
El artista pertenece a dos mundos (*Demián (Herman Hesse), Al suyo propio y al que crea. Así no se puede ser artista 24 h al día. No quiere decir que no se puedan tomar notas mentales. Sólo se es artista en tanto y cuanto se está creando. De esta forma el poeta sólo lo es en el poema, el pintor, en la obra, la bailarina en la danza, el actor en escena. Todo lo demás es puro snobismo, falsedad, deshonestidad, la versión más degradada de lo egofurcia, la parodia más falsa.
El arte no se hace se da.
La elección del estilo. En Egypto stylo era el punzón para escribir en las tablillas cuneiformes, es lo que hace propia la obra, recogiendo corrientes pasadas o innovando, usando un lenguaje chabacano o excelso.
El Arte es más brutal cuanto más cuesta, cuanto más sufre de felicidad o tristeza, cuanto más sangra de dolor o alegría. También placentero y cómico en mi opinión hay que buscar más lo delirante (Artaud, Panero) El caos como bing-bang creador.
Dicha estas reflexiones el objetivo del arte es helarte o quemarte, abrazarte o matarte a puñaladas de vida. Enterrarte en un sueño y resucitarte si está el Arte. Porque el Arte tendría que ser sinónimo de PROVOCACIÓN. EL ARTISTA TIENE QUE PROVOCAR, en tanto y cuanto el artista solo lo es tal frente a la obra.
El arte citando a Ángel Guinda. El arte que se crea destruye a quien lo crea, Angel decía "crear es destruir" y a veces también destruye a la abstracción, mus@, objeto de la creación.
Citando a Celaya "Maldigo la poesía concebida por un lujo cultural de los neutrales/ que lavándose las manos se desentienden y evaden"
Y un pasquine anarquista: "a veces uno se ve envuelto entre la NEUROSIS Y LA REVOLUCIÓN". Yo hablaré de MÍSTICA como tercera vía. Justificandola sin culpa ya que la mística nunca fue sucia. También podríamos citar el TAO.
La energía creadora es tan digna como el ser humano, esto, nos hace más divinos, únicos y sobre todo humanos AL HOMBRE + HOMBRE y a la MUJER+MUJER, a veces, lo masculino se feminiza y viceversa perdida del rol dentro de la identidad y la obra creada. Siempre que creamos,del verbo creer, en lo que creamos. TODO ARTE, por ende, TIENE UN PUNTO DE FE.
Los orígenes, múltiples, pero citaremos tres: Vocación=predisposición, entendimiento descodificador, sentimiento-corazón. En el corazón los polos opuestos de la pasión odi
et (Petrarca)
amo
Surge de lo rancio, de entre escombros y crea palacios y templos, brota como rocío y genera fuentes de agua pura.
lo que nos une con nosotros mismos o algo superior. ESO ES CREACIÓN
F. Julio Donoso
miércoles, 27 de noviembre de 2019
María Del Opus y del registro civil
Aunque si puedo los intento joder no les miro ni a la cara para mi merecerían todos la muerte menos los de la Obra, claro. Ya, ya se soy malevóla y pérfida pero eso me gusta tanto. Hoy a uno le he preguntado si la dirección del documento nacionald e identidad coincidía con su domicilio actual me ha dicho que no pues lo he pedido el padrón, el cual estaba caducado, el pelelé se quería casar. sólo me ha faltado espetarle te jodes como Herodes.
El tipo se ha cagado entredientes en mi y mis muertos. Aquí nadie te puede insultar son unos juzgados. me llamo María Pilar y trabajo en el registro civil haciendo sufrir a la gente cada vez que puedo.
Soy de la prelatura del Opus Dei y la exaltación de la Santa cruz y monseñor se que me va a perdonar y que le gusta que haga así mi trabajo. Alguna noche me masturbo. Cobró bien y mi trabajo lo podría hacer cualquiera, es muy fácil por eso soy tan borde con ellos, además me gusta serlo.
En el colegio me llamaban Betty la fea no tengo amigas,no confío en nadie que no sea de Obra y por supuesto en San Josep María. La carrera de derecho me la saque sin problemas.
Siempre he sido un poco putarrona si podía follaba aunque no fuera guapa era facilona y resultona. aun que nunca me he querido casar.
Ahora tengo 32 años y hay uno de la Obra que esta soltero los hijos vendrían solos. he abortado ya dos veces no se lo he dicho a nadie excepto al párroco al que se la mame, cosas de la Obra.
EN fin mañana es la despedida de soltera de una de la Obra habrá que llevar profilácticos ya hace una semana que me bajo la regal y estoy cachonda como una perra.
La fe de vida, menuda mierda de trabajo. Esto deseando pillarme la baja. Que mierda es el registro civil todos esos moros, negro y chinos. a su país les mandaba yo. Vote a Vox a quien si no, trabajo en el juzgado, soy fea pero como dicen la chupo de puta madre.
Nunca me he enamorado sólo de Abascal y se Sant Josep María tengo fotos en casa suyas, a veces me toco pensando en ellos. Todo es una mierda papeles y más papeles. Si no tuviera fe en Vox y la Obra ya me habría suicidado.
Soy una perra lo sé
pero le gusta tanto a escrivá de Balaguer, me dice, me habla el santo padre, se así mujer, siempre te queda el consuelo de la confesión. Una psicoterapeuta de la OBra Victoria Escolatriz me dijo que escribiera todo para sentirme mejor y la verdad esto es un desahogo. Tnata mierda quería soltar. Es como haber liberado el ano.
Así que si no te gusta te jodes
y si te gusta te jodes también porque cuando vengas a pedirme la fe de vida desearé con todas mis fuerzas tu muerte
Hijo de la grandísima puta
Viva el el Opus y escriba y Abascal
Vota a Vox
soy María del Pilar del registro Civil
mi Dios os quiere pobres, míseros y menesterosos
yo sólo trabajo para la Obra